那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
那一日 ，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子；
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔啊，不为轮回，只为途中与你相见。
惊异于GG QQ个人资料上的几句诗，我忽然洞若明镜。我所有习以为常的事情背后都有GG多少的付出，很多牺牲不是一般男人做的到的。就像在那仙境般的蜀南竹海，GG一脸虔诚地在那一把小锁上刻下相守一生的诺言，然后结在了佛的眼前。这本是一个不愿意被束缚的男子，有着清亮的笑容，却为了我可以抛弃一切，然后过现世安稳的生活。他是否也在问那一句：“世间安得两全法，不负如来不负卿？”
这几句诗于我，也是缘于一本名叫《陌上花开缓缓归》的书，作者安意如，下面是她的原文。
在更深人静的夜里，我写了一个男子，他离我近三百年。时间在我们中间划出一道银河，仓央嘉措，他在河的对岸，足踏莲花而来。
水面粼波闪现，那是他的禅心在荡漾。明洁如月光。那月光清凉，欣赏分明有字。是否那一句：世间安得双全法？不负如来不负卿。
……
很久了，如果没有那部电影，如果没有一个人在沙地上划下这十四个字，他依然如冬眠的种子蛰伏在年少的我的身体里，不会破土而出，不会让我欢喜疼痛。
像被打翻的糖果罐，我骤然看见潜伏的五彩斑斓的情感，在一个活佛身上得到映衬。色即是空，空即是色。他如映显世相的那枚透明的琉璃珠。
曾是藏南农人之子，后为雪域圣王，应为端坐布达拉宫接受万人供奉的僧王，却做了流连世俗街市的风流少年。
平凡和超越之间，信仰与自由之间，入世和出世之间，他一生跌宕，甘心辗转，以追寻最终彼岸的宁静。
……
作为达赖喇嘛，他最为人所知之处，不是他在佛法上的造诣，在宗教中的神圣地位，而是他的纵行任性，不理清规戒律，是他字字惊艳，句句惊心的情诗。
读他情诗的时候会忍不住笑，像看见他着了世俗的衣饰，行在拉萨的街市。
不是什么活佛，仍是一个生鲜少年。遇上喜欢的女子自然欢喜无限，但亦会苦恼感慨，占漫天星意不难，占意中人女儿心，至难！
或是坐禅，灵台寂灭。三宝不至，伊人自来。仓央嘉措虽不检于行，然学瞻才高，在诸世达赖中最为杰出，故屡遭挫辱，犹为藏人爱戴。甚有日其淫乱为萨戏三昧，谓仓央嘉措非女人伴宿，夜不成寐，而戒体清净，于彼女曾无染也。他的修行已到清净界，惟是如此才有新的追求和突破。他亦自叹了：“肯把此心移学道，即生成佛有何难。”
应该不会有第二个活佛像仓央嘉措一样，有这样世俗的嗟叹：“自理愁肠磨病骨，为卿憔悴欲成尘。”还有一句更骇人的：“自叹神通空具足，不能调伏枕边人。”
一个活佛发出这样的慨叹。我看得骇笑呵，这哪是个出家人的言语，分明是一个为情所恼的男人。凡心剧烈得不能再剧烈。当然，调伏的意思，在佛经里并不是我从字面理解的那样，他也许是另有深意，是在感慨世人难以了悟，即使是他以身相度也一样。佛法艰巨，但我私心这样香艳的解释，不想他完全神话。
……
那一日，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；
那一月，我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来世，只为途中与你相见。
……
像这首诗，禅心明洁的人会觉得，“你”并一定是指情人，这首诗很像泰戈尔的《吉檀迦利》，“你”看似情人，实际上可是任何人，任何事。不因该局限于人世情爱。的确，这首诗打眼望去以为是台湾女作家的言情风格，大约是翻译的偏差所引起的错觉。细细读了，这一首比那一首多了太多的端然和高贵。一个是跪在佛前乞求，一个却是将对佛的以来摈弃开去，自有追寻。升起经幡，不为祈福；摇动经桶，不为超度；磕长头匍匐在山路，不为觐见；转山转水转佛塔啊，不为修来世。
——在深情里面，我们看见了另一种光亮。爱情与信仰并不冲突，它是信仰的一种，只是不该被认定是唯一的一种，否则就陷入种种迷障。
……
宁负如来不负卿。仓央嘉措选择了一条比还俗更彻底的背叛之路。他的背影宛如暮野四合时天边的光影，破碎而亮烈。
……
他以自己的方式选择至死不渝。他固然无法和自己血肉相连的命运决裂，但谁也无法阻止他的决心。再生——仿佛也不能了。或者他是在说，缔尽缘是还尽情缘，重结法缘。愿今世情侣，成为来生法侣。佛主本人亦是这样。
仓央嘉措让世俗人理解，认同，恰恰是因为他没有成为传统意义上的佛，他只是成为一个人。这个人很了不起，在出世中有飘逸，在平静处有传奇。不俗即仙骨，多情乃佛心。没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的，在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。藏人的歌里这样唱：“喇嘛仓央嘉措，别怪他风流浪荡，他所追寻的，和我们没有两样。”
在拉萨想念仓央嘉措。不用太久，只须一杯咖啡的时间。在帕廓街。去到仓央嘉措邂逅玛吉阿米的小酒馆和一杯咖啡。现在那里已被改造成一处咖啡馆，招牌上用藏、汉、英文赫然书写着店名——“未嫁娘”。黄房子三百年金色不改。阳光执着扑入胸膛的瞬间，人只想失忆。随三百年前的那场爱恋一起沉睡不起。
布达拉宫没有他的灵塔和绣像，我去布达拉宫，一样会新潮暗涌，心神俱醉。仓央嘉措，我心里的佛，你知否，我摇动所有的经桶，亦不为超度，只为触摸你的指尖，感觉你无所不在。
仓央嘉措，这个名字，在我的眼耳鼻舌身里颠倒往复，百转千回，一丝距离感也没有。有一些感觉是不因时光的演进而改变的。只要这个名字存在，因它而起的回响就存在。对他情意缱绻，自得知他那一刻起已无从解脱。在神山脚下升起经幡，我写下心中那些牵念，唯一一个没有写出不需要写出的人的名字是他。他是心灵的声音及力量，无处不在。我在藏区流连日久，并不孤单，为有他的指引。
我记得在一本书上看过这样一段话：认识的恋爱在西藏不算一回事，群众所崇拜的唯一的英雄事业，乃在灵性方面的。在寻求西方净土的道路上三心二意，也许曾无限接近，还是无功而返。佛祖从来没有摈弃我们，是我们自己放逐了自己。你只是在他的爱情里看见了你自己，心弦颤动，如此而已。
时光千回百转。执着和忘记没有差别。强加控制的忘记等于执着，而不加控制的执着等于忘记。所有的烦恼都会过去，你所需要的只是经历。通过经历摆脱执着。
——安意如《陌上花开缓缓归》
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